十二族概說

邵族

【主圖】環境概述

主要分佈地區：日月潭

人口數：約三百人

邵族主要分佈於台灣中部日月潭地區，祖先可能來自臺南平原。傳說古時因追逐白鹿，發現古老的水沙連，從此舉族遷居。雖然目前族人稀少，但仍然擁有自己的氏族姓氏、語言和生活習慣。

民國九十年政府明令公佈，將卲族列為台灣第十個原住民族群。

【邵族的樂器】

邵族最為外人所熟知的就是「杵歌」，而今也列入日月潭的八景之一中。「杵歌」包含「杵聲(杵音)」和「歌舞」兩部分；以杵擊石，發出叮叮咚咚聲即是「杵音」，再加上敲擊動作與樸素的歌聲，就形成「杵歌」了。「杵歌」多由邵族婦女所演奏，由於節奏強烈，因此為多數人所喜愛。

【邵族的交通】

獨木舟是少邵族特殊的交通工具，是將整支樹幹挖空製成的，據說是邵族祖先受潭中的猴子所啟發。獨木舟對邵族人來說是非常重要的，無論在潭中載人、捕魚、運貨都非常方便、適宜。

【邵族的公媽籃】

邵族的每戶人家，都有一只祖靈籃ulalaluwan，一般通稱為公媽籃，內盛祖先遺留下來的衣飾，以代表祖靈之存在。分家之時，公媽籃中之服飾成為分割的最重要對象。拜公媽籃是邵族主要的宗教及巫術的呈現對象及方式。這種敬祀祖靈的「公媽籃」崇拜方式，不見於台灣其他原住民族群，這也是邵族得以成為台灣原住民族群中獨立一族的最主要特徵。

【邵族的祖靈信仰】

早期邵族的重要祭儀有農耕祭儀和狩獵祭。隨著時代進步，邵族人現在幾乎不再從事農作也不再狩獵，但是日月潭的邵族，仍然堅持傳統，在先生媽（巫師）帶領下，服膺祖先遺訓，保留了播種祭、除草祭、氏族祖靈祭、拜鰻祭、和豐年祭等重要祭儀。

【燈箱內文物】盛水器

由於取材方便，加上工藝精湛，邵族人使用的生活器具大都由自己製造，為了要從日月潭提水回家，族人用麻竹或孟宗竹來製造裝水用的盛水器。